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Hauptstück:
Seite 0550,
von Hasserbis Haufe |
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, und bei dem Eifer über GOttes Ehre sich durch keine Frcnndschaft abwendig machen lassen, mithin alle Liebe der Liebe IEsn uuterorduen, ja seines eignen Lebens nicht schonen; siehe 5 Mos. 33, 9. sondern die Nächsten selbst hassen soll; so bedeutet
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Hauptstück:
Seite 0707,
von Lichtleinbis Liebe |
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einer alles Gut in seinem Hause um die Liebe gebe«
wollte, so gälte es alles nichts. Hohel. 6, 7. Es ist keine Treue, keine Liebe (GiMgkeit), lein Wort GOtteZ
im Lande, Hos. 4, 1. Es ist dir gesägt, Mensch, was gut ist ? Liebe üben «.. Mich.
6, 8
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Hauptstück:
Seite 0396,
von Feindinbis Feld |
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, stehe auf, laß deine Feinde zerstreuet, und die dich
hassen, flüchtig werden vor dir, 4 Mos. 10, 35. Also müssen umkommen, HErr, alle deine Feinde, Richt.
5, 31.
Er achtet mich sür seinen Feind, Hiob 19, 11. Die Gottlosen werden
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Hauptstück:
Seite 0245,
von Dankbis Dankbarkeit |
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, lohnsüchtige, engherzige Liebe hat vor GOtt keinen Werth, verdient keinen Gnadenlohn. Dieses Alles ist nichts Besonderes, wie Kinder GOttes es haben sollen; ihr müßt weiter gehen und nicht nur bei diesen, auch der Natur gewöhnlichen Werken stehen bleiben
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Hauptstück:
Seite 0758,
von Nachstehenbis Nachtwache |
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gerade dringend bedarf. Glaubensgenossen sind nns in Christo so nah, als Ein Glied des Leibes dem andern. (S. Liebe §. 9 ff.) Zu bejammern ist es, daß jetzt fast alle Liebe erkaltet, Matth. 24, 12.
Warum schlagest du deinen Nächsten? 2 Mos. 2, 13.
Laß
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Anhang →
Hauptstück:
Seite 0043,
von Hauptbis Haus |
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43
Haupt - Haus.
Ps. 83, 3. Ich hasse den Uebertreter, Pf. 101, 3. Und die Ruchlosen die Lehre hassen, Spr. 1, 23.39. Hasset das Volk, Spr. 34, 34. Wer den GeiZ hasset, der wird lange leben, Spr. 38, 16. Und werden sich unter einander hassen
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0807,
von Rachenbis Rad |
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eines reichen Mannes Tisch fitzest, so sperre deinen Rachen nicht auf, Sir. 31, 12.
3) Er wird dich reißen aus dem weiten Rachen der Angst, die keinen Boden hat, Hiob 36, 16.
Die Hölle hat den Rachen aufgethan ohne alle Maaße, daß hinunter fahren
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0296,
von Eidambis Eifer |
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nicht falsche Eide, denn solches Alles hasse ich, spricht der HErr, Zach. 8, 17.
Sie leben nicht recht, schwören leichtfertig falschen Eid, Weish. 14, 28.
Du sollst keinen falschen Eid thun, und GOtt deinen Eid halten, Vtatth. 5, 33.
Herodes
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Meyers →
8. Band: Hainleite - Iriartea →
Hauptstück:
Seite 0392,
Hera |
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, und von ihrer Liebe zu dem schönen Knaben Aetos, der in einen Adler verwandelt ward, zu erzählen. Vielmehr sind die Kinder, als deren Mutter sie in der ältern Sage erscheint, alle auch Kinder des Zeus. So Ares, Hebe, die Eileithyien, jene die reife, mannbare
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0612,
Hütte |
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, und Vermessenheit gehet ein, und verhärten und verblenden die Menschen in ihren Sünden zusehens, welches in aller Welt leichtlich zn sehen ist. Ist's nicht wahr, daß alle Welt, geistlicher und weltlicher Stand, voll sein Untreue, Hoffart, Geiz, Haß
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0578,
von Hervorbringenbis Herz |
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allerlei Weisen die Weisheit ins Herz gegeben, 2 Mos.
31, 6. Du sollst deinen Nruder nicht hassen in deinem Herzen, 3 Mos.
19, 17. Und du sollst den HErrn, deinen GOtt, lieb haben von ganzem
Herzen, von ganzer Seele, von allem Vermögen, 5 Mos. 6, 5
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0395,
Feind |
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sie durch das Gesetz selig werden wollten, und weil sie den Heiden die Bekehrung mißgönnten, A.G. 11,18. c. 17, 5.13.
§. 4. Rechte Liebe erstreckt sich über Alle. Auch die Feinde sollen wir lieben, Matth. 5, 44. Röm. 12, 20. 21. Die christliche Feiudesliebe
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0861,
von Schamrothbis Schänden |
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der Welt zu bekennen, Sir. 41, 19. solches ist höchst sündlich und schädlich, Sprw. 28, 13. Auch ist das eine ungeschickte Scham-haftigkeit, wenn man in Krankheitsfällen, Kindes-nöthen :c. keine Aerzte zulassen, sondern lieber sterben, als gestatten
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0420,
von Freudengesangbis Freuen |
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, 2.
§. 2. Der III) willigt Geist, welcher mich zu deinem Gehorsam im Glauben bereitwillig macht, Alles aus Liebe gegen GOtt zu thun und zu leiden, Ps. 51, 14. (S. enthalten §. 4.)
Freudigkeit
Ist überhaupt der beharrliche Gemüthszustand, welcher
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0368,
von Erstebis Ersteigen |
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haben; theils weil er für sie übernahm, was sonst die Gemeinen würde betroffen haben, indem aller Haß auf seine Person fiel, und nun Andere frei ausgingen. Er erstattet, er will noch ergänzen, oder vollends ansleiden, was ihm noch mangelte, ihm noch
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0794,
von Plagenbis Plötzlich |
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die Strafe ab, und bei allen Strafen GOttes ist die Liebe im Hintergrunde verborgen. Dieser Glaube an die Liebe auch des strafenden GOttes verhindert allein, daß nicht aus den erlittenen Strafen ein Gefühl der Bitterkeit gegen GOtt sich erzeuge, welches
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0164,
von Bessernbis Beständig |
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sein Nächster (sucht seinen Nächsten zu bessern); aber der Gottlosen Weg verführet sie (macht sie irre und bringt in Elend), Sprw. 12, 26.
Es ist besser, ein Gericht Kraut mit Liebe, denn ein gemästeter Ochs mit Haß, Sprw. 15, 17. c. 17, 1.
Es ist besser
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0404,
Finger |
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. sondern nur auf die Erfüllung aller Gnadenverheißungen, die an jenem Tage'völlig offenbar werden. Diese Gnade aber wünschen und bitten wir noch aus Liebe und Danksagung für die, welche selig verstorben.
z. 7. VI) Wahrnehmen, daß etwas zugegen, vorhanden
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1047,
von Verlassenerbis Verläugnen |
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in der Verzichtleistung auf Alles, was sich mit dem christlichen Beruf, mit dem Glauben und der Liebe zu ICsu, nicht verträgt. Sie heißt auch Luc. 14, 26. sich selbst hassen, und Alles, was man in der Welt Liebes hat, um Christi willen hintansetzen
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Meyers →
9. Band: Irideen - Königsgrün →
Hauptstück:
Seite 0613,
Katharina (Rußland: K. I. und K. II.) |
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, war ihr fester Entschluß. 1753 erlangte der stattliche, gewandte Graf Sergius Soltykow die Liebe der Großfürstin, welche, nachdem sie einmal die Schranken der Sitte überschritten, ihren Leidenschaften und ihren sinnlichen Trieben keinen Zügel mehr
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0682,
von Kürbisbis Laban |
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Menschen Leben ist nur einer Hand breit, Ps. 39, 6. Denn er muß alle Tage seines Endes gewärtig seiu. In Kurzem heißt bald, Ezech. )6, 8.'* Die Kürze Offb. 1, 1. ist nach GOttes Valender zu rechnen, Ps. 90, 4. Es hat auch schon seinen Anfang genommen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0734,
von Meinenbis Meister |
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Cor. 7. 40.
Etliche aber predigen Christum auch um Haß und Haders willen; Etliche aber aus guter Meinung, Phil. i, 15.
z. 2. Aus guter Meiuuug Böses thuu, wäre eben so viel, als wenn man einer San ein goldenes Halsband anhängen wollte. Alle gute
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0775,
von Obliegenbis Oel |
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ist die Krippe rein, Sprw. 14, 4.
Es ist besser ein Gericht Kraut mit Liebe, denn ein gemästeter Ochfe mit Haß, Sprw. 15, 17.
Ein Ochs lennet seinen Herrn ic., Esa. i, 3.
Wenn einer ein böses Weib hat. so ist es eben als ein ungleiches Paar Ochfen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1096,
von Weltkreisbis Werk |
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die Kräfte der zukünftigen Welt, Ebr. 6, 5. und wie freundlich der HErr geschmeckt haben, ist sie gallenbitter. Sie verlänguen der Welt Lüste (s. Verläuguen) und verbannen alle Liebe der Welt aus ihren" keuschen Herzen (f. Lielie) und sehnen sich
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0582,
Heuchelei |
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, welcher ist die Heuchelei, Luc. 12, 1.
So leget nun ab alle Bosheit, und allen Betrug, und Heuchelei, und Neid, und alles Afterreden, 1 Petr. 2, 1.
Die Weisheit aber von oben her ? ist ohne Heuchelei, Iac. 3, 17.
§. 2. II) Lügenhaftes Wesen.
Es fei
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0938,
von Strahlbis Streuben |
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93t
Strahl ? Sträuben.
Tie da sündigen, die strafe vor Allen, auf daß sich auch die
Andern fürchten, 1 Tim. 5, 20. Und strafe die Widerspenstigen; ob ihnen GOtt dermaleins Vuße
gäbe, die Wahrheit zu erkennen, 2 Tim. 8, 25. Strafe, drohe, ermähne
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0905,
von Seuchebis Sicher |
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.
Alle, die von Herzen fröhlich waren, seufzen.(Über die Vtruiüstnna), Efa. 24, 7.
Freude und Wonne werben sie ergreifen, und Schmerz und Seufzen wird weg muffen, Esa. 35, 10. c. 51, 11.
Ich seufze mich müde und finde keine Ruhe, Ier. 45, s.
Alles
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0097,
von Aufraffenbis Aufrichen |
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Dingen, die ihnen anstößig sind), Röm. 14, 1.
Darum nehmt euch unter einander auf, gleichwie Christus euch aufgenommen hat, Röm. 15, 7.
§. 6. Wenn uns GOtt aufnimmt, so erzeigt er uns aus herzlichem Erbarmen seine Liebe, Gnade und Vaterhuld
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0355,
Erker |
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, thue Gutes; ist er gütig, hoffe auf ihn; lügt er nicht, traue ihm; ist er barmherzig, übe die Liebe des Nächsten :c. Ist Christus der Welt Heiland, glanbe an ihn und verharre bis ans Ende; leitet der heilige Geist in alle Wahrheit, laß dich führen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0483,
von Gerichtbis Gering |
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. 13, 9.
Es ist besser ein Gericht Kraut mit Liebe, denn ein gemästeter Ochs mit Haß, Sprw. IS, 17.
Gerichtamt
Das obrigkeitliche Amt, welches dem HErru gehalten wird.
Denn das Gerichtamt ist GOttes, 5 Mos. 1, 17.
Gering
Kaun etwas sein an Kräften
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Meyers →
7. Band: Gehirn - Hainichen →
Hauptstück:
Seite 0693,
Griechenland (Alt-G.: Geschichte bis 337 v. Chr.) |
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. Es war keiner ihrer staatlichen Schöpfungen gelungen, durch die Hegemonie die Nation zu einem politischen Ganzen zu einigen; auch hatten sie keine föderative Gestaltung gefunden, welche in gleichberechtigter Stellung alle Stämme zu gemeinschaftlicher
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Meyers →
9. Band: Irideen - Königsgrün →
Hauptstück:
Seite 0232,
Johann (Österreich) |
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232
Johann (Österreich).
geben, erfolglos. Tirol, bisher Johanns Lieblingsaufenthalt, war verloren. Die folgenden Friedensjahre benutzte J. hauptsächlich zu wissenschaftlichen Arbeiten, und zwar wandte er nun seine Aufmerksamkeit vor allem
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0635,
von Judebis Judenschule |
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Mos. 15, 6. ehe ihm die Beschneidung anbefohlen wurde, 1 Mos. 17, 10 f. Alle Juden essen nicht, sie waschen denn die Hände mannichmal,
Marc. 7, 3. Die Juden haben keine Gemeinschaft mit den Samaritern (leihen
nichts von ihnen), Joh. 4, 9. Das Heil
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Brockhaus →
11. Band: Leber - More →
Hauptstück:
Seite 0595,
von Maria (Gemahl. Philipps v. Schwab.)bis Maria Luise (Gemahl. Karls IV. v. Span.) |
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Vergeltung ist sie gestorben. Schön, geistvoll, bestrickend, war sie erfüllt von dämonischer Leidenschaft, die sie fortriß zu ihrem Verderben; hin und her geworfen zwischen Liebe und Haß ermaß sie nie im voraus die Bahn, die sie beschritt. Keine Gefahr
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0564,
von Heimathbis Heimsuchen |
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verräth, was er heimlich weiß, Sprw.
11, 13. Wer den Haß heimlich sunter listigem Zureden Verdeckt) bält,
Schaden z?> thun, deß Noßheit wird vor der Gemeine offenbar werden, Sprw. 26, 26. Heimlich machst du seufzen, aber keine
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Brockhaus →
17. Band: Supplement →
Hauptstück:
Seite 0230,
von Buddebis Buddhismus |
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«Preuß. Jahrbüchern» (Berlin).
Buddhismus . Der alte B. kannte keinen Kult von Gottheiten (s. Buddha , Bd. 3). Doch kommen in den Sûtras (Jâtakas
u.s.w.) eine Reihe von Gottheiten vor
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0836,
von Rottenbis Rückfall |
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.
Ruch, s. Geruch
. 7, 13.
Von Hohel. 1, 12. s. Narde; von s. Lilien.
Ruchlos
I) Der keine Empfindung mehr für das Gute und Heilige hat. Daher unempfänglich für alle Vorhaltnngen. Der einen verstockten, erstorbenen Geist und ein
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0895,
Seele |
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du sollst den HErrn, deinen GOtt, lieb haben von ganzem
Herzen, von ganzer Seele, von allem Vermögen, 5 Mos. 6, 5.
Matth. 22, 37. Marc. 12, 30. 33. Es wird ein Schwert durch deine Seele dringen, Luc. 2, 35. Fasset eure Seelen mit (beharrlicher
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1002,
von Ueberschriftbis Uebertretung |
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.
So fern der Morgen ist vom Abend, läßt er unsere Uebertretung von uns sein, Pf. 103, 12.
Liebe decket zu alle Uebertretungen, Sprw. 10, 1Z. (S. Decken §. 5.)
Ich, ich tilge deine Nebertretung um meinet willen, Ssa.
43, 25. -
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1064,
von Verwahrlosenbis Verwesen |
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in den
unnatürlichen, ib. v. 26. Wir werden alle verwandelt werden, 1 Cor. 15, 51. 52. (S.
Aederkleiden.)
Verwandter
Meine Verwandten sind mir fremd geworden, Hiob 19, 13. Pf.
8S, 19. Du aber bist mein Geselle, mein Pfleger und Verwandter, Pf
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Meyers →
11. Band: Luzula - Nathanael →
Hauptstück:
Seite 0927,
Musik (18. Jahrhundert) |
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, die, wie Fux in Wien (gest. 1741), Graun in Berlin (gest. 1759), Hasse in Dresden (gest. 1783), sich künstlerisch ganz und gar italienisiert hatten. Von den deutschen Fürsten war eine Änderung dieser Zustände vorläufig nicht zu erwarten; selbst
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Meyers →
6. Band: Faidit - Gehilfe →
Hauptstück:
Seite 0696,
Friedrich (deutsche Kaiser: F. III.) |
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Geistes und Charakters gezeigt hätte als F. Unter allen Hohenstaufen ist ihm an geistigen Vorzügen keiner gleichzustellen, in sittlicher Beziehung aber steht ihm sein Großvater Friedrich I. weit voran. F. war dem sinnlichen Genuß über Gebühr ergeben
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Meyers →
9. Band: Irideen - Königsgrün →
Hauptstück:
Seite 0267,
Joseph (deutsche Kaiser: Joseph II.) |
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alles ein selbständiges Urteil zu bilden, wurde J. bald von dem Gefühl der Vereinzelung und Vereinsamung erfaßt, welchem die flüchtigen Berührungen mit hervorragenden und von ihm selbst aufgesuchten bedeutenden Männern kein beruhigendes Gegengewicht
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0199,
von Böse thunbis Bosheit |
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.
Die Bösen müssen sich bücken vor den Guten, Sprw. 14, 19. Die Augen des HErrn schauen an allen Orten beides, die Bösen
und die Frommen, Sprw. 15, 3. Ein Böser achtet auf böse Mäuler, Sprw. 17, 4. Der Böse hat nichts zu hoffen, Sprw. 24, 20. Wenn ein
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0257,
von Denkenbis Denkzettel |
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mir
das Leben zu nehmen, Pf. 3l, 14. Alle, die mich hassen, raunen mit einander wider mich, und
denken Böses über mich, Ps. 41, 8. Die Verächter denken nur zu freveln, Sprw. 13, 2. Die Gutes denken, denen wird Treue und Güte widerfahren,
Sprw. 14, 22
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0176,
von Beweglichbis Beweisen |
Öffnen |
beweisen, und sind mir heftig gram, Ps. 55, 4.
Sie beweisen mir Böses um Gutes, und Haß um Liebe, Ps. 109, 5.
Richtet recht, und ein Jeglicher beweise an seinem Bruder Güte und Barmherzigkeit, Zach. 7, 9.
Beweise auch den Todten deine Wohlthat
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0409,
von Fleisch-Markt, -Topfbis Fließen |
Öffnen |
. auch Röm. 12,11. und die Fleißigen kriegen im Leiblichen nno Geistlichen genug, Sprw. 13, 4. Mit Fleiß, geuau, nach allen Umständen, Matth. 2, 7. 16. II) Treu und Liebe, 2 Cor. 7, 11. 12. III) Sorgfalt, 2 Cor. 8, 7. 16. IV) Eifer, Col. 4, 13. 2 Cor
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0543,
von Hananibis Hand |
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abthun, noch dich verlassen, 5 Mos. 31, 6. 6. Wie hat er die Leute so lieb! alle seine Heiligen sind in deiner
Hand, 5 Mos. 33, 3. In deiner Hand ist Kraft und Macht, und ist Niemand, der
wider dich stehen möge, 2 Chr. 20, S. Recke deine Hand
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Meyers →
7. Band: Gehirn - Hainichen →
Hauptstück:
Seite 0547,
Goethe (1773-75) |
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Gäste aller Art ins Goethesche Haus, und "Frau Aja", wie sie in der Terminologie jener Tage hieß, des Dichters wackere und originelle Mutter, hatte genug mit der Bewirtung der wechselnden Gäste aller Art zu thun. Goethes Advokaturgeschäfte nahmen
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Meyers →
13. Band: Phlegon - Rubinstein →
Hauptstück:
Seite 0370,
Preußen (Geschichte: Friedrich Wilhelm III., bis 1814) |
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in den gebildeten Kreisen ein wichtiger Umschwung der Meinungen ein. Deutscher und preußischer Patriotismus wurden nicht mehr als engherzige, beschränkte Ansichten verlacht, die edelsten Geister, wie Fichte und Schleiermacher, suchten die Liebe zum
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Meyers →
10. Band: Königshofen - Luzon →
Hauptstück:
Seite 0340,
von Kürbisbaumbis Kurden |
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stehen die K. teils unter türkischer (etwa 380,000 Familien), teils unter persischer Herrschaft (300,000 Familien). Dabei bildet noch heute der äußerste Haß gegen die Türken einen nationalen, allen K. gemeinsamen Zug. Dem Glaubensbekenntnis nach sind
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Meyers →
11. Band: Luzula - Nathanael →
Hauptstück:
Seite 0782,
von Montperdubis Montreal |
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der Montespan, den Herzog von Maine, öffnete nach zehn Jahren M. den Kerker ihres Gatten, der ihr aber für alle ihre Aufopferung keinen Dank wußte und 1685 nach England ging. Sie wurde zuletzt fromm und starb 5. März 1693. Ihre Güter fielen an den
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Meyers →
1. Band: A - Atlantiden →
Hauptstück:
Seite 0679,
von Aphrophorabis Apia |
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wie im Mittelalter die büßende Magdalena die Schutzheilige der Dirnen war. Der Dienst der A. Pandemos wurde in Athen auf Theseus zurückgeführt. Als Göttin der Liebe hat sie in ihrem Gefolge die Peitho (Suada), die Chariten, den Himeros, Pothos, Hymenäos
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0675,
von Krankheitbis Kreuel |
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. 33, 25. 5 Mos. 7, 15. 5 Mos. 28, 59. 61. c. 29, 22.
Du hilfst ihm von aller seiner Krankheit, Ps. 41, 4.
Sie sollen an Krankheiten sterben und weder beklagt noch begraben werden, Ier. 16, 4.
Der Tod ist besser, denn ein sieches Leben
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0747,
von Mondsüchtigbis More |
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, Hos. 9, 6.
Mord, Morden
Wer einen mit List oder Gewalt öffentlich oder heimlich um sein Leben bringt, begeht eine Süude wider das fünfte Gebot, 2 Mos. 20,13. Matth. 5, 21. verkehrt die Liebe deS Nächsten in einen teuflischen Haß, Joh. 8, 44. kommt
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Meyers →
5. Band: Distanzgeschäft - Faidh[...] →
Hauptstück:
Seite 0203,
von Dülmenbis Dumas |
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seinen Schriften als warmer Freund aller freisinnigen und humanen Bestrebungen erwiesen. Auf lyrischem Gebiet verdienen "Der Fürst der Liebe" (Leipz. 1842, 2. Aufl. 1854) und die "Gesammelten Gedichte" (Berl. 1845; neue Ausg., Leipz. 1877) Hervorhebung
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0365,
von Erretterbis Erscheinen |
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Feinden, Iub. 16, 4.
Du errettest Alle, die auf dich harren, Sir. 51, 12. Daß er uns errette von unsern Feinden, und von der Hand
Aller, die uns hassen, Luc. i, 71. Er wird sie erretten in einer Kürze, Luc. 18, 8. Der sich selbst für unfere Sünde
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0427,
von Frohlockenbis Fromm |
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und lantem Geschrei, anch mit Ineinanderschlagen der Hände die Freude des Herzens an den Tag legen, 2 Sam. 1, 2Ü. Ps. 42, 5. loben, 3 Mos. 9, 24. Von ledlosen Dingen ist es ein Bild allgemeiner Frende.
Frohlocket mit Händen, alle Völker
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0080,
Arm |
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, aber fleißige Hand macht reich, Sprw. 10, 4.
Die Armen macht die Armuth blöde, ib. v. 15.
Mancher ist arm bei großem Gut, und Mancher ist reich bei seiner Armuth, Sprw. 13, 7.
Einen Armen hassen auch seine Nächsten, Sprw. 14, 20.
Wer sich des
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0424,
von Frevelhaftbis Friede |
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Liebe, und zwar in rechter Ordnuug herrscht, GOtt über Alles, und seinen Nächsten als sich selbst, da muß auch Friede, uud, wie Luther sagt, ein halbes Himmelreich sein. (S. a. Einigkeit.) 1 Sam. 7, 14. 1 Kon. 20, 18. Ier. 12, 12. c. 14, 13. c. 28
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Meyers →
4. Band: China - Distanz →
Hauptstück:
Seite 0497,
von Danburybis Danckelmann |
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verstärkte die Abneigung gegen das "Danckelmannsche Siebengestirn", und D. vermehrte den Haß, der gegen ihn sich ansammelte, durch seine rücksichtslose Strenge gegen alle Untergebenen. Als er auch die Kurfürstin Sophie Charlotte durch seine Opposition
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Meyers →
9. Band: Irideen - Königsgrün →
Hauptstück:
Seite 0536,
Karl (Schweden, Spanien) |
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Abo ward das Bündnis befestigt. Mit England schloß Schweden 12. Juli 1812 zu Örebro Frieden und öffnete seine Häfen den Handelsschiffen aller Völker. Im Sommer 1813 erschien der Kronprinz mit einem schwedischen Heer auf deutschem Boden und erhielt
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0828,
von Rekembis Reue |
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sollen ihre Kinder nicht zum Zarn reizen, Eph. 6, 4. d. i. nicht frecher Weife erbittern, nicht aus Neid, Zorn oder Haß ohne Ursache und znr Unzeit strafen, Einem Alles anhängen, dem Andern Nichts geben 2c., damit dieselben den Muth und das Vertrauen
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Meyers →
4. Band: China - Distanz →
Hauptstück:
Seite 0127,
Cid Campeador |
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seines Volkes bei dem Haß, den dieses gegen die unwürdigen Könige jener Zeit hegte, keinen Abbruch; es verehrte in ihm den ritterlichen spanischen Häuptling und liebte den ungerecht Verfolgten.
Das älteste der vorhandenen Gedichte, welche den Helden
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Meyers →
4. Band: China - Distanz →
Hauptstück:
Seite 0985,
von Dinggüterbis Dingler |
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Gesamtgastspiel vom Jahr 1854 in erster Linie stand, zog sich aber den bittersten Haß der ultramontanen bayrisch-nativistischen Partei zu. Den Intrigen derselben gelang es 1856, seine plötzliche Entlassung zu bewirken. Im nächstfolgenden Jahr schon
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Meyers →
9. Band: Irideen - Königsgrün →
Hauptstück:
Seite 0523,
Karl (Frankreich, Großbritannien) |
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II., hatte ihm keine Kinder geboren, daher ihm sein Bruder Heinrich III. in der Herrschaft folgte. Vgl. Desjardins, Charles IX, 1570-72 (Douai 1874); Mérimée, Chronique du règne de Charles IX (neue Ausg., Par. 1877, 2 Bde.); De la Barre-Duparcq
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Meyers →
12. Band: Nathusius - Phlegmone →
Hauptstück:
Seite 0179,
von Nikephorosbis Nikobaren |
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durch die Lateiner 1204 nach Nikäa in Bithynien, wo er 1216 starb. Sein Hauptwerk ist eine wertvolle, nur in etwas gekünsteltem Stil geschriebene und von Haß gegen die Lateiner erfüllte "Geschichte der griechischen Kaiser" in 21 Büchern, die als Fortsetzung
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Brockhaus →
5. Band: Deutsche Legion - Elekt[...] →
Hauptstück:
Seite 0020,
Deutsche Litteratur |
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"Spaziergang nach Syrakus" (1803) bis zu Heines "Harzreise" (1826) fortpflanzte. Gesündere Kost bieten die bei aller melancholischen Färbung des Humors kräftigern Romane des Ostpreußen Hippel. Der ideale Roman fand einen edeln Vertreter in dem "Hyperion
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Brockhaus →
16. Band: Turkestan - Zz →
Hauptstück:
Seite 0734,
Wilhelm I. (Deutscher Kaiser und König von Preußen) |
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. Das Attentat des Studenten Oskar Becker, der 14. Juli 1861 den König in Baden-Baden durch einen Pistolenschuß leicht verwundete, zeigte den starken Haß der revolutionären Elemente gegen W. Der Verfassungskonflikt spitzte sich 1862 dermaßen zu, daß die Minister
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0944,
Suchen |
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. Die Liebe suchet nicht das Ihre, 1 Cor. 13, 5. Sie suchen Alle das Ihre, nicht was Christi JEsu ist, Phil.
2, 21.
z. 6. VI) Wenn sie etwas begehreu, Joh. 1, 38. verlangen, sich um etwas bemühen, 2 Chr. 25,19. Die Blutgierigen hassen den Frommen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1098,
Werk |
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. 10, 24.
Der mache euch fertig in allem guten Werk, zu thun seinen Willen lc., Ebr. 13, 21.
§. 7. Alts eigenen natürlichen Kräften kann der Mensch keine guten Werke thun, sondern er muß durch den heiligen Geist erneuert, nud also eine neue Creatur
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0476,
von Gerberbis Gerecht |
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und keiner ist, ohne ich, Gsa 45, 21. Du, HErr, bist gerecht, wir aber müssen uns schämen, Dan.
0, 7. Bar. 1, 15. Weil du denn gerecht bist, fo regierest du alle Dinge recht,
Weish. 12, 15.
Gerechter Vater, die Welt kennet dich nicht, Joh. 17
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